El autor que desnuda las secretos de Grindr en su nuevo ejemplar: “Separa el sexo del amor y eso es un avance”
El redactor asi como activista cultural Juan Pablo Sutherland (Chile) nacio en 1967, el anualidad en que Estados Unidos abolio el codigo Hays, un instrumento de censura en Hollywood que prohibia, entre otras cosas, las referencias explicitas a la sexualidad de las personajes, incluyendo cualquier mencion a practicas homosexuales. Cinco anos de vida luego, un conjunto sobre jovenes chilenos protestaba en la Plaza de Armas sobre Santiago de Chile por la discriminacion homofobica sobre la policia. “Fue la primera protesta marica moderna del siglo XX, naciendo mismamente nuestra misma comuna de Paris en completa Unidad Popular desplazandolo hacia el pelo a pocos anos de la revuelta marica en el Village sobre Nueva York (1968)”, escribe Sutherland en su ejemplar Grindermanias (Alquimia Ediciones, 2021), un repaso a la leyenda 
sobre la comunidad y tambien un artefacto hibrido en el que el autor santiaguino se convierte en su propio “objeto sobre estudio” para proponer la genealogia del ligue urbano asi como virtual.
En su tarea se adentra en los derroteros urbanos y no ha transpirado virtuales del sexo gay (“en el mundo gay las citas son fundamentalmente sexo”) y propone desentranarlo como un “voyeur” que registra sucesos asi como reflexiones a traves de la escritura amena, clara y no ha transpirado ductil, alejada de estas elaboraciones hermeticas de la academia.
Desde por lo tanto cultivo su atraccion por la literatura gay de Latinoamerica. “Antes de tener especulacion queer tuvimos literatura”, reflexiona el ademas redactor sobre patria Marica (2009; 2022) en interviu con Infobae. Su texto que lleva igual que subtitulo Del ligue metropolitano al sexo virtual se inserta en esa tradicion literaria y no ha transpirado popular que da cuenta de estas practicas sexuales que recurrian a la clandestinidad resignificando los sitios publicos Con El Fin De escapar de la crueldad heteronormativa. Por eso Pedro Lemebel, que fue su amigo, Nestor Perlongher desplazandolo hacia el pelo Severo Sarduy, dentro de otros, resuenan en sus paginas que ademas presentan un “menu sobre chicos” asi como un apartado en la “dictadura de la selfie” en nuestros dias.
Gindermania. Del ligue urbano al sexo virtual pone en decorado las practicas de cortejo asi como sociabilidad gay en el siglo pasado y como se han ido transformando al transitar del cruising callejero a las espacios virtuales sobre Grindr, la app de citas Con El Fin De gays que, desde 2009, nunca simplemente cambio las maneras en que se relacionan los varones homosexuales, sino el resto sobre seres del universo virtual: Grindr fue el maqueta de diferentes apps masivas igual que Tinder.
En el libro Sutherland cruza su escritura ensayistica con su mirada de monitor investigador, su activismo LGBT+ y no ha transpirado los apuntes de su ejercicio narrativo asi como autoetnografico en urbes sobre Europa y America. Realiza unos 8 anos empezo a documentarse cuando abrio Grindr desplazandolo hacia el pelo decidio registrar en cuadernos su propia “grindermania”, como nombro a la mania (a veces adiccion) de encontrar ligues y no ha transpirado encuentros sexuales con la aplicacion virtual.
“Mi misma grindermania me ha hecho fijarme en varias cosas: la foto que alguno pone en su perfil de Grindr, como la conocimiento sobre lo femenino esta puesta en un grado baja que lo viril desplazandolo hacia el pelo la fabricacion de los cuerpos hipermasculinizados a traves de lo visual”, comenta Sutherland. En el ejemplar Ademi?s citacion chats asi como muestra pantallazos con selfies, dialogos e referencia general de las usuarios. Esas conversaciones hablan del envergadura del pene (“en Chile es 13 cms el promedio”), de deseos (“me gusta besar asi como comer culo”), sobre complexion fisica (“tonificado”), sobre clases sobre presentacion (“soy un macho versatil morboso”), No obstante tambien de dudas referente a el desempeno sexual o preocupaciones por un tratamiento medico a raiz de un VIH recien detectado.
Con el fin de Sutherland la caracteristica mas notable sobre Grindr seria el organizacion de geolocalizacion, el cual facilita conocer si existe otros usuarios buscando encuentros a unos metros sobre tu residencia, en el vivienda sobre abajo o en la habitacion de al lado . Ello introdujo un marchas “radical” en las formas sobre relacionarse desplazandolo hacia el pelo configurar los espacios de citas.
“Si antiguamente querias atar con alguien, te ibas a la poblacion, salias a lo urbano, al parque sobre noche, era la tipica manera gay de unir. Ese lugar publico, donde Ademi?s se corria riesgo, permitia gran contacto y sociabilidad con individuos sobre distintos niveles sociales. En cambio, el dispositivo sobre geolocalizacion segrega: los pobres con los pobres y no ha transpirado las ricos con los ricos. En el ligue callejero la interaccion era bastante mas directa desplazandolo hacia el pelo daba lo mismo En Caso De Que el otro era licenciado, doctor, escuelero universitario o menudo obrero, cualquier estaba mezclado” , dice desde Chile.
Otra reflexion trascendente acerca de el cortejo gay es su no legalidad con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la exploracion sobre un anonimato que, mas alla sobre las avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en la actividad riesgosa o sin intermediarios criminal en las apps de citas, porque su organizacion sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares de busqueda del oponente, igual que senala el libro– igualmente ha sido utilizado para llevar a cabo crimenes sobre odio en multiples paises.
“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer asi como disidencias extendidas Jami?s tuvimos el cortejo amoroso publico, sobre presentacion, visibilidad, sociabilidad legitimada por las sociedades, sus instituciones y agentes reproductores. Fuimos pieza del escarnio publico y no ha transpirado tuvimos que edificar condiciones que posibilitaran el aproximacion con otros, si bien ese coincidencia bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en uno de los ocho capitulos del ejemplar.
Su investigacion tambien evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el ambiente en general “las relaciones con el otro estan erosionadas, cuando nunca existe facultad de verlo y no ha transpirado reconocerlo”, dice. La instantaneidad de los encuentros origina la manera sobre indagacion sexual que “no mira y no ha transpirado nunca entra en sintonia con el otro” y mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia maneja a los sujetos a formar pieza sobre un “guion cosificado”, Conforme Sutherland. De alla que exista la “desconexion” asi como En muchas ocasiones se entre en estas aplicaciones para “consumir un pretension, el de quedar ahi”, sin embargo falto puntualizar citas.